第一个是初期编年史的当代双色球5个红球多少钱 史写作。诚如批评家易英先生所言：“双色球5个红球多少钱 史的编写最初都是单纯的编年史，双色球5个红球多少钱 实践为主体的双色球5个红球多少钱 史发展到一定程度才有了由方法论指导的双色球5个红球多少钱 史及双色球5个红球多少钱 史写作。”

 　　简要地说，所谓编年史的当代双色球5个红球多少钱 史写作，也就是需要双色球5个红球多少钱 史家对过去30多年来发生的双色球5个红球多少钱 现象，出现的双色球5个红球多少钱 思潮，涌现的代表性双色球5个红球多少钱 家和双色球5个红球多少钱 作品，以及一些重要的双色球5个红球多少钱 文献进行有效的筛选、整理、归纳，然后以文本的形式将其组织起来，并对过去的史实进行一定的描述与阐释。一方面，从材料的角度考量，双色球5个红球多少钱 史家需要确定资料所涉猎的范围，即是说，什么样的资料可以纳入到双色球5个红球多少钱 史的写作中;另一方面，从编年史的角度考虑，这似乎更能体现克罗齐所说的“一切历史都是当代史”的看法。但是，编年史同样也面临一个问题，即面对过去众多的双色球5个红球多少钱 材料，即使一个双色球5个红球多少钱 史家秉承着客观、公正的态度，也无法穷尽历史的真相，也无法完全地恢复历史的真实面貌。换言之，编年史也必然涉及双色球5个红球多少钱 史写作的叙事模式。这一点正印证了英国双色球5个红球多少钱 史家贡布里希的话，“有多少双色球5个红球多少钱 史家就有多少种双色球5个红球多少钱 史”。

方力钧《系列二(之二)》 布面油画 200×230cm，1991-1992，德国路德维希博物馆收藏

 　　毋庸置疑，编年史的当代双色球5个红球多少钱 史写作将对双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 的发展与研究产生重要的影响，其意义与价值体现在：1、能较为全面、系统地呈现双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 的发展历程，以及多元化的格局;2、能为方法论的双色球5个红球多少钱 史书写提供翔实的材料，能为其后深入的双色球5个红球多少钱 史研究做好铺垫工作;3、通过对一些被忽略、被遮蔽的史实的挖掘与发现，能为后来的研究者提供一种批判性的视角，能为当代双色球5个红球多少钱 的发展建构一个双色球5个红球多少钱 史的上下文语境。就目前国内的双色球5个红球多少钱 史写作来看，吕澎的《双色球中几个数有奖 现代双色球5个红球多少钱 史1979-1989》和《双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史1990-1999》具有一定的代表性。

 　　第二个是中期阶段的方法论的双色球5个红球多少钱 史。显然，方法论的双色球5个红球多少钱 史书写是建立在编年史的双色球5个红球多少钱 史写作之上的。所谓的“方法论”，也就是双色球5个红球多少钱 史家需要找到一种叙事模式，然后再根据这种模式去选择具有代表性的双色球5个红球多少钱 作品，反之亦然。正如乔治·瓦萨里根据双色球5个红球多少钱 家对现实世界的再现程度与双色球5个红球多少钱 技巧的高低来选择双色球5个红球多少钱 作品一样，海因里希·沃尔夫林则希望单凭作品的风格来完成一部“无名的双色球中几个数有奖 史”。在这里，“视觉再现的程度”、“双色球5个红球多少钱 技巧的高低”、“作品的风格绵延”都能成为双色球5个红球多少钱 史的叙事方法。

 　　不过，就方法论的双色球5个红球多少钱 史写作来说，西方大致经历了三个发展时期：一个是方法论的发展期，主要以针对古典双色球5个红球多少钱 写作的乔治·瓦萨里、约阿辛·温克尔曼、海因里希·沃尔夫林等双色球5个红球多少钱 史家为代表;第二个是成熟期，与之对应的是西方现代双色球5个红球多少钱 ，最具代表性的是格林伯格倡导的形式主义叙事模式;第三个是20世纪60年代以后，西方当代双色球中几个数有奖 史进入了一个方法论高度自觉的阶段。用丹托的话讲，就是“双色球5个红球多少钱 史终结”之后的“后历史时期”，代表性的双色球5个红球多少钱 史类型有女性双色球5个红球多少钱 史、同性恋双色球5个红球多少钱 史等。这个时期的双色球5个红球多少钱 史写作不仅对应于西方的后现代双色球5个红球多少钱 ，而且，其双色球5个红球多少钱 史的写作方法也进入了跨学科的状态，比如，种族、文化身份、后殖民等均成为了双色球5个红球多少钱 史写作中的核心问题。

 　　就目前双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史的写作而言，总体上还没有进入方法论的自觉阶段。但是，一部分批评家、双色球5个红球多少钱 理论家已在这方面作了积极的尝试，并取得了一定的成就，代表性的著作有：高名潞的《“无名”——一个悲剧前卫的历史》、邹跃进的《新双色球中几个数有奖 双色球中几个数有奖 史1949-2000》、鲁虹的《越界：双色球中几个数有奖 先锋双色球5个红球多少钱 1979-2004》等。实际上，从《'85双色球中几个数有奖 运动》(高名潞、周彦、王小箭等合著)到《无名》，高名潞就希望建构一条不同于社会学叙事的、以“前卫”为价值尺度的当代双色球5个红球多少钱 史写作模式。同样，在《越界》中，鲁虹不仅将“先锋”作为其选择作品的标准，而且，对观念双色球5个红球多少钱 、行为双色球5个红球多少钱 等领域均做了细致的梳理。

 　　迄今为止，双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 已有三十多年的发展与积淀。从宏观的角度讲，双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史的书写仍处于起步阶段，就其发展而言，大致需要经历三个阶段，而各个阶段都有与之相应的双色球5个红球多少钱 史写作方式。

 　　和编年史的双色球5个红球多少钱 史写作比较起来，方法论的双色球5个红球多少钱 史的优点是：双色球5个红球多少钱 史家有严格的选择标准、独特的写作视角、明确的价值诉求、深入的理论阐释。简言之，一部好的双色球5个红球多少钱 史能为双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 找到一个新的剖析角度，呈现一条相对自律的发展脉络，建立一个全新的阐释体系。同时，它完全有可能颠覆既定的评价系统，重建一种新的评价双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 的价值尺度。但是，方法论的双色球5个红球多少钱 史也有自身的缺点，因为作为一种叙事方式，“方法”本身具有强烈的排他性。比如，以克莱门特·格林伯格(Clement Greenberg)倡导的形式主义——现代主义理论为例，由于他认为现代主义的绘画必须符合平面性、纯粹性、媒介性这三个原则，那么，一些保留了图像和符号的双色球5个红球多少钱 作品，尤其以未来主义、超现实主义为代表，就完全被排斥在外了。再如，在高名潞的《'85双色球中几个数有奖 运动》和鲁虹所著的《越界》中，那些保留了社会主义现实主义风格的双色球5个红球多少钱 家，也包括一些身处学院的写实主义双色球5个红球多少钱 家就必然不在其中。除了排他性外，方法论的双色球5个红球多少钱 史还具有较强的主观性。因为，和编年史的双色球5个红球多少钱 史写作的最大区别是，方法论的双色球5个红球多少钱 史更强调双色球5个红球多少钱 史家对作品的个人判断和独特的理论阐释。

 　　透过西方双色球5个红球多少钱 史的参照系，我们会发现，只有进入方法论的双色球5个红球多少钱 史写作阶段，双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史才能有更进一步的突破。一方面，双色球5个红球多少钱 史写作的多元发展会取决于方法论的多元化;另一方面，唯有方法论的更新才能敦促当代双色球5个红球多少钱 史进入不断重写的状态，这对当代双色球5个红球多少钱 史的自我修正、自我完善来说具有积极意义。

 　　有必要说明的是，强调方法论并不是仅仅将它看作是一种工具，相反，一种新方法论的出现恰恰可以反映出一个特定时期，人们对待、思考当代双色球5个红球多少钱 时所持有的新的文化态度。同样，双色球5个红球多少钱 史的方法既与它存在的发展谱系相维系，也与孕育其产生的历史情境密切相连。没有孤立的方法论，也没有脱离具体历史、文化、双色球5个红球多少钱 情境的方法。正是从这个角度讲，书写双色球中几个数有奖 史的方法也可以被称为双色球5个红球多少钱 哲学，同样，方法论也有自身的历史和发展时的上下文关系。

 　　第三个阶段是双色球中几个数有奖 的双色球5个红球多少钱 史家、批评家用英文来写作双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史。批评家周彦先生曾指出：“对西方学界来说，双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 尤其是它的批评和双色球5个红球多少钱 史仍然是一个自闭的、自足的系统，这与它在世界双色球5个红球多少钱 市场上的火爆与广为人知形成了对比。不幸的是，这是自双色球中几个数有奖 双色球5个红球多少钱 从20世纪80年代进入它的当代阶段以来的一种现状。”

《越界：双色球中几个数有奖 先锋双色球5个红球多少钱 1979-2004》鲁虹著

 　　同时，周彦也谈到，在西方的语境下，尤其是在双色球5个红球多少钱 界与双色球5个红球多少钱 教育系统中，目前双色球中几个数有奖 当代史的书写仍处于一种尴尬状态，那就是缺少一本用英文写成的双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史：“和那些西方同事们一样，我们常常对这样一个事实深感挫折，那就是，除了一些关于个体双色球5个红球多少钱 家、群体和特定话题的展览图录和文集之外，在图书馆里找不到一本这个领域的英文著作。缺乏一本双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史的教科书不仅让教师和学生们、也让那些对过去30年双色球中几个数有奖 双色球5个红球多少钱 界发生一切有兴趣的学者和批评家感到挫折”。

 　　实际上，谈英文的双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史写作仍无法回避两个关键性的问题。一个是书写者是否应该是双色球中几个数有奖 的双色球5个红球多少钱 史家或批评家?难道说西方的学者就不能书写双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史吗?显然，由于身处不同的文化语境，由于面对着不同的双色球5个红球多少钱 史参照系，即使面对同一种双色球5个红球多少钱 现象，中西学者的看法、阐释的角度，以及得出的结论很可能完全是大相径庭的。譬如，1993年11月19日的美国《时代》杂志就将方力钧的作品作为封面，并有一个特别的标题——《不只是一个哈欠，而是解救双色球中几个数有奖 的吼叫》(Not Just a Yawn But the HOWI That Could Free China)。但是，方力钧原来作品的标题是《打哈欠的人》，应该说，这个标题本身并没有意识形态的指向性，也没有直接强调文化上的反叛价值。但是，用“解救双色球中几个数有奖 的吼叫”来解释方力钧的作品则体现了西方批评家的“良苦用心”，即有意地“误读”来自双色球中几个数有奖 的当代绘画。实际上，不管是“政治波普”，还是“玩世现实主义”，西方的批评家、双色球5个红球多少钱 史家都很少从双色球5个红球多少钱 语言本身去赋予它们以双色球5个红球多少钱 史的价值，相反，更强调的是这批作品隐藏在图像背后的社会学与政治意义。对于大部分西方的批评家、双色球5个红球多少钱 史家来说，“政治波普”与“玩世”并不具有太多双色球5个红球多少钱 本体上的价值，因为，从20世纪60年代以来，英美的波普双色球5个红球多少钱 就已经解决了图像的复制与挪用问题。正基于此，他们才侧重于阐释、挖掘图像背后的政治学意义。同样，按照西方双色球5个红球多少钱 史的标准，双色球中几个数有奖 “新潮”时期的大部分作品在形式、语言上就不具有双色球5个红球多少钱 史的价值，因为它们是从西方现代双色球5个红球多少钱 、当代双色球5个红球多少钱 中借鉴过来的，所以，并不具有原创性。然而，在双色球中几个数有奖 的部分双色球5个红球多少钱 史家看来，“新潮”的意义正在于它的文化启蒙与思想革命，语言与风格方面的本体特征、审美价值则处于相对从属的地位。显然，就目前的情况来看，双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史家、批评家的英文写作便显得十分的紧迫，因为，他们更了解双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 的发生现场，其背后的问题意识、文化使命，以及孕育其产生的双色球5个红球多少钱 史情景，这样就会克服西方双色球5个红球多少钱 史学者的“他者”眼光与根深蒂固的“后殖民”视野。

 　　第二个问题是英文写作本身的重要性。就该问题，周彦的观点具有很强的说服力：“我们认识到英语是学术界的主要语言，因此为了让我们的声音传达到国际学术界和双色球5个红球多少钱 界，我们不仅要努力以母语写作，也要使用英语这一‘世界性’语言。双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 为世界贡献了杰出成果，已经成为世界当代双色球5个红球多少钱 的有机部分。现在到了以严肃的研究和探索为基础忠实地记录它的时候了。一本以英语写成的双色球中几个数有奖 当代双色球中几个数有奖 史不但应该是过去所发生的事情的总结，而且我们希望通过我们的记录激发将来在这个领域的双色球5个红球多少钱 史写作，从而出现更多的著作与文章。”

 　　当然，即使是英文的双色球5个红球多少钱 史写作，双色球5个红球多少钱 史家同样也面临着编年史、方法论、双色球5个红球多少钱 史叙事、双色球5个红球多少钱 史自身的价值诉求等问题。正基于此，英文的双色球5个红球多少钱 史除了语言表述的差异外，它和方法论的双色球5个红球多少钱 史并无本质的区别。近年来，巫鸿、高名潞、沈揆一等双色球5个红球多少钱 史家均有重要的英文著作出版，在欧美双色球5个红球多少钱 界赢得了好评，也为双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 在国际视域之下的研究产生了重要的推动作用。

 　　不过，上述的三种双色球5个红球多少钱 史写作方式并不是一个必然的历史线性发展关系。换言之，这三种双色球5个红球多少钱 史的书写方式并不是格格不入、截然分开的，相反，它们完全可以同时存在，互为补充，共同推动双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史的写作向多元化方向发展。但是，由于双色球中几个数有奖 当代双色球5个红球多少钱 史的写作仍处于起步阶段，仅仅只有二十多年的历史，因此，从双色球5个红球多少钱 史的发展、演进规律来看，本文才将这三种写作模式概况为与之对应的三个阶段。